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《徐复观全集之《中国人性论史·先秦篇》——探析先秦时期的人性观与发展脉络》
徐复观,我国著名哲学家、历史学家,以其深厚的学术功底和独到的见解,在我国哲学史上留下了浓墨重彩的一笔,其代表作《徐复观全集》收录了徐复观先生一生的心血之作,《中国人性论史·先秦篇》更是其学术成就的集中体现,本文将围绕《中国人性论史·先秦篇》一书,探讨先秦时期的人性观及其发展脉络。
作者:徐复观
出版社:中华书局
出版时间:2011年
《中国人性论史·先秦篇》是徐复观先生在其晚年所著的一部学术巨著,全书共分为五卷,全面梳理了先秦时期的人性论思想,对后世研究我国古代哲学产生了深远影响。
《中国人性论史·先秦篇》一书以严谨的学术态度,对先秦时期的人性论进行了深入剖析,作者从先秦诸子百家的思想出发,对儒家、道家、墨家、法家等学派的人性观进行了系统梳理,揭示了先秦时期人性论的发展脉络。
在书中,徐复观先生首先对人性论的基本概念进行了界定,明确了人性论的研究对象和范围,他分别从儒家、道家、墨家、法家等学派的角度,对先秦时期的人性观进行了详细论述。
1、儒家的人性观
儒家认为,人性本善,通过教育、礼乐等手段,可以使人的本性得到完善,孔子、孟子等儒家代表人物,都强调人性本善,主张通过道德修养来实现人的全面发展。
2、道家的人性观
道家认为,人性自然,顺应自然规律,才能达到真正的自由,老子、庄子等道家代表人物,主张“无为而治”,强调顺应自然,反对人为干预。
3、墨家的人性观
墨家认为,人性本恶,需要通过道德教化来改造,墨子主张“兼爱”、“非攻”,认为通过道德教化,可以使人性由恶向善转变。
4、法家的人性观
法家认为,人性自私,需要通过法律来约束,韩非子等法家代表人物,主张“法治”,认为通过法律来规范人的行为,实现社会秩序。
《中国人性论史·先秦篇》共分为五卷,具体篇章如下:
第一卷:人性论的基本概念
第二卷:儒家的人性观
第三卷:道家的人性观
第四卷:墨家的人性观
第五卷:法家的人性观
通过以上五卷的论述,徐复观先生全面展现了先秦时期的人性论思想,为我们研究我国古代哲学提供了宝贵的资料。
《徐复观全集之《中国人性论史·先秦篇》》一书,以其独特的视角和严谨的学术态度,为我们揭示了先秦时期人性论的发展脉络,对于我们深入理解我国古代哲学思想具有重要的参考价值。