本书目录导读：
唐君毅知识论思想研究——以《道德自我之建立》为例
作者：唐君毅
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2006年
《道德自我之建立》是唐君毅先生的一部重要著作，该书系统地阐述了唐君毅的知识论思想，尤其关注道德自我在知识体系中的地位和作用，唐君毅（1909-1978），中国现代哲学家、教育家，曾任教于西南联合大学、北京大学等高等学府，是我国现代哲学的重要代表之一。
《道德自我之建立》是唐君毅知识论思想研究的代表作之一，该书分为上下两篇，上篇主要探讨道德自我之建立，下篇则论述道德自我与知识的关系，在书中，唐君毅提出了道德自我是知识的基础和核心的观点，强调道德自我在知识体系中的地位。
上篇“道德自我之建立”分为四个部分：
1、道德自我之本质
2、道德自我之认识
3、道德自我之实践
4、道德自我之超越
下篇“道德自我与知识的关系”分为三个部分：
1、知识之本质
2、知识之来源
3、知识之价值
在书中，唐君毅认为，道德自我是知识的基础，道德自我之建立是知识发展的前提，他强调，知识的发展必须以道德自我为前提，道德自我在知识体系中具有至关重要的地位，他还指出，道德自我在知识发展过程中具有自我超越的特质，这种自我超越是知识发展的动力。
1、道德自我之本质
唐君毅认为，道德自我是人的内在本质，是人的道德行为的根源，道德自我具有自我意识、自我判断和自我决定等能力，是人在道德行为中表现出的自觉性和自主性。
2、道德自我之认识
在认识过程中，道德自我发挥着重要作用，唐君毅指出，道德自我在认识过程中具有自我反思、自我批判和自我超越的能力，这些能力有助于人们正确地认识世界和自我。
3、道德自我之实践
道德自我在实践过程中具有自我约束、自我完善和自我实现等作用，唐君毅强调，道德自我在实践过程中要遵循道德原则，实现人的道德价值。
4、道德自我之超越
道德自我在知识发展过程中具有自我超越的特质，唐君毅认为，道德自我在知识发展过程中能够不断地突破自身的局限，实现知识的创新和发展。
5、知识之本质
唐君毅认为，知识是人对世界的认识和把握，具有客观性和普遍性，知识来源于人的实践，通过人的思维活动得以实现。
6、知识之来源
知识来源于人的实践，包括直接经验和间接经验，唐君毅强调，知识的发展必须以道德自我为前提，道德自我在知识来源中具有重要作用。
7、知识之价值
知识具有认识世界、改造世界和提升人的道德境界等价值，唐君毅认为，知识的发展必须以道德自我为前提，道德自我在知识价值中具有核心地位。
《道德自我之建立》是唐君毅知识论思想研究的代表作，对于深入理解唐君毅哲学思想具有重要的参考价值。